人們在玻利維亞蒂亞瓦納科古城遺址參觀。新華社記者 趙 凱攝
每年南半球的冬至清晨，玻利維亞土著艾馬拉人都會守候在蒂亞瓦納科古城遺址。寒風(fēng)凜冽，他們雙手舉過頭頂，“觸摸”新年的第一縷陽光。
在蒂亞瓦納科陶瓷博物館，蒂亞瓦納科考古學(xué)、人類學(xué)與管理研究中心執(zhí)行主任貢薩洛·胡利奧·肖克向記者講述了這座古城往日的輝煌。他說：“蒂亞瓦納科不僅是玻利維亞，也是整個南美洲最重要的遺址之一。”
蒂亞瓦納科古城遺址坐落在阿爾蒂普拉諾高原上海拔3800多米、瀕臨的的喀喀湖南岸的高地，距玻利維亞首都拉巴斯約70公里。這里曾是蒂亞瓦納科古印第安文化的精神與政治核心，其輝煌延續(xù)千余年，在2000年被列入聯(lián)合國教科文組織《世界遺產(chǎn)名錄》。
展柜中陳列的陶器、金器以及已滅絕魚類的遺存，為人們拼湊出這座古城的生活圖景。其中，一支由美洲駝骨制成的五孔骨笛尤其引人注目。它曾在盛大的宗教和慶典儀式上傳遞虔誠與敬畏，與中國賈湖出土的骨笛遙相呼應(yīng)，展現(xiàn)出人類文明跨越時空的相通與心靈共鳴。
走在中心區(qū)域，阿卡帕納金字塔、半地下神廟等建筑遺跡依稀可見，著名的太陽門矗立于碧空如洗的蒼穹之下。太陽門由整塊巨石雕刻而成，相傳秋分清晨，第一縷光會從門洞中軸線精準(zhǔn)射入。
據(jù)玻利維亞文化學(xué)者文塞斯勞·馬爾克斯介紹，當(dāng)時的人們在的的喀喀湖盆地開辟了臺田系統(tǒng)，交錯分布的溝渠為臺田提供了灌溉水源和肥沃淤泥，收獲的農(nóng)作物供應(yīng)密集的人口，讓以蒂亞瓦納科為中心的文化遠(yuǎn)播四方，鼎盛時期其影響范圍包括玻利維亞西部、秘魯西南部以及阿根廷和智利北部的廣大地區(qū)。
然而，歷史并非只有輝煌。據(jù)古湖泊學(xué)和考古記錄顯示，公元1000年前后，蒂亞瓦納科及其領(lǐng)地遭遇過大旱，的的喀喀湖水位驟降十余米，大片農(nóng)田因此失去水源。
中國社會科學(xué)院考古研究所世界考古研究室副主任李默然表示，環(huán)境危機可能加劇了蒂亞瓦納科內(nèi)部社會政治壓力。農(nóng)業(yè)產(chǎn)量下降導(dǎo)致資源稀缺，或引發(fā)內(nèi)部沖突并擾亂整個社會的貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)，導(dǎo)致蒂亞瓦納科在12世紀(jì)上半葉走向崩潰。
英國人類學(xué)家布萊恩·費根在《氣候變遷與文明興衰》中指出，傳統(tǒng)的農(nóng)耕知識在當(dāng)今世界仍然具有重大意義，可惜的是，在人們能夠?qū)⑵鋺?yīng)用到正在變暖的世界中去之前，這些知識中的大部分正在消失。如果不吸取過去的教訓(xùn)，人類就將面臨危險。
馬爾克斯告訴記者，蒂亞瓦納科不僅是一段被歷史塵封的考古遺跡，更是當(dāng)下生活的一部分。“8月是艾馬拉人祭拜大地之母等神靈的時節(jié)，人們通過儀式表達(dá)對自然的敬畏與感恩，這種延續(xù)至今的傳統(tǒng)，成為連接古代與當(dāng)代的重要紐帶。”
肖克說，今天在遺址現(xiàn)場和博物館中所能看到的，僅占整個蒂亞瓦納科遺跡的約5%，其余約95%仍靜靜埋藏在地下，等待未來的發(fā)掘與研究。這不僅意味著后代學(xué)者肩負(fù)著巨大的學(xué)術(shù)使命，也昭示著人類文明探索的廣闊前景。
李默然認(rèn)為，研究和保護(hù)蒂亞瓦納科等古跡有助于保存歷史記憶，展現(xiàn)人類文明的多樣性，促進(jìn)跨文明交流互鑒，并為當(dāng)代社會提供寶貴的智慧與啟示。