前
言
『揚州八怪』是清中期活躍在揚州的具有開拓精神的書畫家群體。據各種不同史料統計 , 被列入八怪者多達 15
人。他們是：金農、鄭板橋、黃慎、李方膺、汪士慎、高翔、羅聘、華嵒、高鳳翰、邊壽民、閔貞、陳撰、楊法等。其中以鄭板橋名氣最大 ,
畫格最高的是金農。一些學者認為『揚州八怪』改為『揚州畫派』合適一些。這里我們仍沿用『揚州八怪』這個習慣稱謂。
『揚州八怪』大多出身于貧寒的知識階層 , 生活道路坎坷不平 , 有的終生不仕 , 有的經過科舉從政 ,一度出任小官 ,
卻又先后被黝或辭職 , 終以賣畫為生。他們生活比較清苦 , 深知官場的腐敗 , 形成了蔑視權貴 , 行為狂放的性格 ,
他們利用傳統藝術形式 , 面向自然、面對人生 , 抒發心胸志向 , 表達真情實感。
『揚州八怪』高揚朱聾、石濤以來的反正統精神 , 在藝術上力求創新 , 且詩書畫相結合。在作品的題材上以梅、蘭、竹、菊、松、石為主要描寫對象以此來表現畫家清高、孤傲、絕俗外 , 他們還運用象征、比擬、隱喻等手法 , 通過題寫詩文 , 賦予作品以深刻的社會內容和獨特的思想表現形式。形式上不守成法 , 狂放怪異；技法上以潑墨寫意為主。他們將所倡導的標新立異、抒發個性的創作理念融入到他們的畫作中 , 成為后來花鳥畫的典范。由于他們為人為藝不落俗套 , 其作品無論取材立意 , 還是構圖用筆 , 都有鮮明的個性 , 都突破了官方正統藝術的束縛 , 表現出雅俗共賞的新風格 , 以致被當時正統派畫家貶稱之為『怪』。其承前啟后的作用在中國繪畫史上占有重要的地位 , 對海派及近現代繪畫產生了深遠的影響。
本次展覽是我院首次推出的『揚州八怪』書畫藝術專題展 , 展品均從無錫市博物館借調。對于河南的廣大書畫愛好者來說 , 此次畫展無疑是一次精神的享受和視覺的盛宴。
河南博物院
無錫市博物館
2005年4月