您知道“禹跡”代表什么嗎？為什么河洛地區發展成為中華文明的搖籃？為什么文明軸心區會在中原產生？10月24日，作為第10期“嵩山論壇·華夏歷史文明傳承創新系列講座”的主講嘉賓，北京大學歷史地理研究中心主任唐曉峰在鄭州大學用研究地理的方法，對誕生于嵩山河洛地區的華夏文明的起源、發展進行了精到的闡釋。
唐曉峰教授認為，在中華文明誕生的醞釀時期，中華大地上有紅山文化、河洛文化、環泰山文化、環洞庭湖文化等6大文化區域，但中原地區是個地理軸心區，這個軸心區逐漸成為中華古代文明的軸心區。由于夏、商、周三代的都城地帶都在這個軸心區，中華古代文明最重要的成就必然在這個軸心區出現，成為天下文明最高水平的代表。
“禹跡、九州、五岳，這些地理標志都是世界了解中華文明最好的說明書。”唐曉峰說，“禹跡是我們這片文明土地的專用名稱，是‘普天之下、莫非王土’的一個專用名詞。‘茫茫禹跡、畫為九州’，這樣的分割方法使我們的文明疆域變得更加具體化，也影響了中華民族幾千年的完整領土概念。”講到此處，唐曉峰十分激動。他說，這些地理概念有很深的信仰、內涵在里面，有文化和文明的標志性意義在里面，澆灌著中國味道，彰顯著中華文明的特點。
來到河南，唐曉峰一直很推崇兩個中國古代文明的標志：嵩山和洛邑（洛陽）。他說，這兩個標志物具有整個中華的意義。有山有水有城，具有歷史地理概念上的文化完整性。所以說，我們用嵩山文化圈作為整個中國古代文明的代表是毫無問題的，河南人應該感到驕傲和自豪。
用地理的眼光觀照歷史、觀照文化，是唐曉峰教授講座最突出的特點。他說，繼承傳統，首先要認真理解、研究這些承載著中華文明記憶的地理概念和實物，這些是中國這樣一個泱泱大國屹立于世的重要原因。