羅云，1945年出生于河南項城市，1954年參加劇團，1959年入開封戲校,1978年在上海戲劇學院導演系進修。歷任河南省越調劇團，河南省曲劇團，河南省豫劇一團副團長兼導演，系河南省文化藝術研究院國家一級導演，中國戲劇家協會會員，河南劇協理事，中華河南豫劇文化促進會常務理事，河南省導演學會原會長，河南大學藝術學院、河南師范大學文學院兼職教授。
為9個省11個劇種40多個劇團導演175部大戲，導演小戲、小品82個。其中為申風梅導演《智收姜維》《舌戰群儒》《諸葛亮出山》《楊門女將》《江姐》等22個劇目。為高潔導演《豐碑》《母愛》《高潔聲腔藝術演唱會》。為虎美玲導演《粉黛冤家》《寶蓮燈》《花木蘭》等7個劇目。為臺灣豫劇團王海玲導演《武后與婉兒》《慈禧與珍妃》《豫韻臺灣情》以及《劉邦與蕭何》《孔尚任》《夕陽清照》《韓玉娘》《七星劍》，少兒歌劇《雞毛信》等。6位演員虎美玲、顏永江、金不換、李新花、田敏、陳新琴榮獲梅花獎。作為《梨圖春》的開創者，導演600多個節目。導演"常派藝術專場""馬金鳳戲曲專場"，毛愛蓮、朱超侖、海連池、潘永長、虎美玲、孟祥禮等戲曲專場。為省電視臺導演春晚和各種大型文藝晚會30多臺，并與顧琴芳合作導演18集電視劇《常香玉》和其它電視劇30多集。并擔任豫劇唐派吉尼斯世界紀錄總導演，獲得國家級省級各種獎項。
為省內外60多位藝術家撰文300多篇并發表，獲"田漢戲劇論文獎”，“黃河戲劇評論獎”。
出版《藝耕集》《戲曲藝術散論》《羅云印譜》《戲苑春秋》。合作創作大戲4部，并獲劇本獎，另改編移植5部，均上演。為臺灣8所大學、河南4所大學講學，為國家藝術基金常派、陳派、桑派、河南戲曲音樂培訓班、河南越調音樂創作培訓班授課。2023年榮獲河南戲劇家協會“特別貢獻”榮譽稱號?！吨袊鴳騽 贰逗幽蠎騽 贰稏|方藝術》《魅力中國》均介紹藝術成就。
2023年12月8日
新版豫劇《秦雪梅》上演前后
——導演工作札記
羅 云/文
應河南省豫劇二團李樹建團長盛情邀請，為該團優秀演員田敏重排《秦雪梅》。說真的，我既感覺到樹建團長的誠意和信任，又深知壓力相當大。曾有朋友勸說：“凡是傳統名劇已積淀成人們的審美定式，要想折騰出名堂并非易事，往往費力不討好，何苦來哉？”
《秦雪梅》是豫劇的傳統戲，又稱《秦雪梅吊孝》，早在20世紀40年代一些豫劇名家曾先后上演，有常香玉、桑振君、閻立品，以及后來的關靈鳳，在觀眾中產生過一定的影響。但是劇本存在著諸多問題，搞戲改的人士也認為“難以脫胎換骨”。可閻立品“再三深思，不愿舍棄這個劇目”，她認為這個戲“群眾是喜聞樂見的，而且在藝術上有它獨到之處”。為此，閻立品孜孜以求苦心經營，以鍥而不舍的精神，邊演出邊進行三次大的修改整理。她深有感觸地回憶說：“第一次在抗戰期間我在界首演出時，承一位戲劇愛好者協助，把‘別府吊孝’中封建不健康的內容改掉了；第二次是1962年把全劇原來‘觀文’、‘別府吊孝’連貫起來了。但是演出后，一些戲改同志認為此劇仍存在不少糟粕。例如，愛玉替雪梅‘沖喜’，如何處理問題等。這次整理中承王文龍同志提出寶貴的意見，又承陶群同志親自參與了修改，把愛玉‘沖喜’改為秦國正逼丫環春花去‘沖喜’，也就是借春花 ‘沖喜’送商林一命而亡。這樣，就突出了以秦國正為代表的封建禮教門第論者迫害青年男女婚姻自主的命題。”
▲豫劇《秦雪梅》閻立品 劇照
特別是1976年10月以后，56歲的閻立品煥發藝術青春，懷著對藝術的一往情深，決定恢復上演《秦雪梅》，所到之處，觀眾反響強烈。可閻立品不但沒有陶醉在鮮花和掌聲中，而且多方聽取意見，博采眾長，對《秦雪梅》作了再次修改，并對唱詞逐字逐句地推敲，于1979年12月最終定稿。后來，閻立品得病住進醫院，她還仍然不忘對《秦雪梅》一劇的加工修改，直到她1996年8月11日與世長辭?？梢哉f《秦雪梅》是閻立品一生的藝術結晶，是閻派藝術集大成的體現，堪稱最具影響力、最有代表性的閻派名劇。
我有幸曾于1963年和1978年兩次觀看閻立品的演出，時至今日依然印象深刻。她塑造的秦雪梅，柔媚藏鐵質，優雅見風骨，于淳樸本色中激情涌動，極具感染力。尤其是“觀文”、“吊孝”兩場戲，一喜一悲，情感落差很大。閻立品其唱其表得心應手，不溫不火，細膩傳神，喜時如暗香浮動，沁人心脾，悲時似江水滔滔，九曲回腸。秦雪梅面對商林的靈柩唱的長達70多句豫西調【二八板】抒懷言情，字字血聲聲淚，感天動地。這在人物的背后潛藏著閻立品深刻的生命體驗和潔身自立的堅毅個性，二者已融為一體互相滲透，鑄就“這一個”飽含深情、敢愛敢恨，充滿精神力量的秦雪梅形象。恰如一首贊譽閻立品的詞【憶江南】寫的那樣：
五十載，
慘淡匠心營。
一曲“吊孝”催人淚，
操守正派著高風。
品潔藝更精。
后來我還陸續看過不少閻派弟子和一些旦角演員上演的《秦雪梅》，如張美貞、趙曉梅、朱巧云、郭應光、李喜華、陳淑敏、周樺、王紅麗、袁淑靜等，她們演的大同小異各有所長，主要是在繼承上下功夫，發揮閻派唱腔的優勢。
進入20世紀80年代后期，幾乎看不到《秦雪梅》全劇，只有其中“觀文”、“吊孝”兩折還有演出。與此同時，熱愛閻派藝術的有識之士，對《秦雪梅》進行了改編或重寫，這就有了后來出現在舞臺上的《秦雪梅后傳》《秦雪梅改嫁》《雪梅奇緣》《梅林情》等版本。他們或延伸原來的故事情節，給予秦雪梅以生的希望；或重組情節，讓秦雪梅另嫁他人；或擴展情節，把背景置于臺前、托出梅林情篤。盡管側重不同，取向各異，但都試圖進行新的突破和超越。雖然由于各種原因未能達到預期舞臺效果，可這種執著的探索精神，著實令人欽佩。
誠然，古今中外愛情悲劇是一個寫不完唱不盡的永恒主題，充溢著人生意義和悲劇力量?！赌档ねぁ范披惸餅榱藟糁械牧鴫裘?，尋尋覓覓生生死死，一往情深終死不悔；《白蛇傳》白娘子為心中所愛的許仙，上天入地下海盜靈，脫胎換骨義無反顧；《梁山伯與祝英臺》是滅絕人性的封建禮教、父母之命，致使祝英臺為所愛的梁山伯撞墳殉情，雙雙化蝶追求精神的共生；《紅樓夢》寶黛的愛情悲劇，實質上有著深刻的社會悲劇性質，在封建名門望族的矛盾漩渦中，黛玉為情殞命，寶玉為情而遁入空門；《羅密歐與朱麗葉》因家族之間的世仇，毀滅了一對青年男女的純真愛情；《魂斷藍橋》因戰爭使克羅寧與瑪拉失去聯系，愛恨交織的瑪拉慘死在滾滾車輪之下，美好的愛情被殘酷的戰爭扼殺。這些中外名劇無不散發著人性不可抗拒的澎湃激情。同為傳統豫劇的《大祭樁》，雖不能稱為悲劇，卻有著濃重的悲劇成分。黃璋以門第觀念，嫌貧愛富，割斷李黃兩家的情緣，其女黃桂英沖破阻力，親赴法場活祭未婚夫李彥貴。彥貴之兄帶兵劫法場救出李彥貴，以夫妻團圓為結局。而《秦雪梅》與《大祭樁》的情節既有相似之處，又有不同之點。秦雪梅沖破其父秦國正的百般阻撓，毅然決然到商家吊孝死祭夫君商林。這是生死兩界割不斷的真情傾訴和對愛情的堅定信守，譜寫一曲人性光輝的悲歌。無論是參照中外名劇，或回顧《秦雪梅》所走過的改進之路，都值得我們認真研究、學習和借鑒。
如今是21世紀，社會的發展日新月異，人生價值觀念發生了變化，人們的審美需求愈來愈高。那么，如果仍然依照20世紀80年代《秦雪梅》的原貌上演，就顯得拖沓、冗長，有陳舊之感。應時而變，重新進行藝術整合，讓《秦雪梅》釋放新的光彩，是歷史的必然，時代的需要，觀眾的企盼。省二團主要旦角演員田敏癡迷于閻派藝術，對飾演秦雪梅這個人物情有獨鐘，愿為閻派藝術發揚光大盡心竭力。河南省豫劇二團是一個聲名遠播，富有藝術實力的優秀表演團體，在團長李樹建的率領下審時度勢，精進不已，為傳統藝術的持續發展，不斷探索新的生機，開創新的局面。
▲新版豫劇《秦雪梅》田敏 劇照
作為重排導演，我懷著對傳統的敬畏之心，為自己確定一個創作原則：即在繼承傳統基礎上的創新發展。實踐證明，一味地固守傳統，循規蹈矩，往往是自縛手腳難脫窠臼；倘若視傳統而不顧任意“解構”“顛覆”，必定誤入歧途。對于傳統，不繼承沒有根基，不創新缺乏生命力。如何擺正繼承與創新的關系，有機地把二者協調起來，顯得十分重要。為此，我和劇作者張芳進行了深入細致的研討，從觀眾的視角，再加上我們的認識去看待原本《秦雪梅》長短優劣，闡明取舍走向進而達到共識。以劇本總體架構和人物設定不做大的更改為前提，刪繁就簡，捋順情節，充實內容，加強矛盾沖突，深化人物形象，提升劇本的思想立意。把舞臺時間由春夏之交改為秋冬之際；舞臺空間由廳室內景，改為梅園外景。借助時空的移位，在特定的環境中組織人物的行動線和情感線，著眼于人物性格的刻畫，力求在人物關系的描寫上把握人物性格的正與反、善與惡、美與丑的聯結和轉化，揭示狹隘自私、偽善的秦國正斬斷商林與雪梅情緣的社會基礎和身為人父的矛盾心態，凸顯名門閨秀秦雪梅篤誠、高潔、剛毅的個性特征，以及她在兩難處境中的極其悲傷和人格挺立，使全劇由反對封建禮教，爭取婚姻自由，走向道義、品德的人格對抗。
基于《秦雪梅》改編本的深化和完善，導演的首要任務就是開掘全劇的思想內涵，進入一個個具體的個人的情感世界，從復雜的矛盾沖突中探秘人生命運的悲劇本質。秦國正冷酷無情屢次三番加害商林的深處，絕非一般人的嫌貧愛富、門第觀念，而是道德喪失、良知泯滅、忘恩負義，怕受株連，怕丟官職，更怕引來殺身大禍。這是官場政治對他的性格異化和人性扭曲所形成的陰暗和丑惡行為。當然，秦國正不只是停留在抽象道德上，還有著身為人父的惻隱之心和兒女情長。至情至性，志向高遠的商林深深摯愛著雪梅，他對秦國正的屢屢傷害，既想挺身而出卻又陷入無奈，更無力抗爭。洞房之夜，使他從大喜突轉入大痛，發出激憤慘烈的吶喊，含恨而亡。丫鬟春花柔弱單純，反被秦國正威逼代嫁到商府“沖喜”。她在拒絕與屈服、偷生與喪生的選擇中徘徊，當看到死在自己面前的商林后，春花帶著深深的懊悔和怨恨結束了自己的生命，成為秦國正騙局的犧牲品。秦雪梅最為痛苦的是，沒想到她與商林的情緣竟是生她養她的父親一手絞殺。商林與春花的死，秦雪梅遭受致命打擊，也就是在這時，悲痛之中的秦雪梅更加堅定了她對愛情的堅守，對人格的捍衛，對人間正義的高揚。這是一出以美的毀滅昭示美的精神永存的愛情悲劇。
▲新版豫劇《秦雪梅》劇照
這次重排《秦雪梅》，是把當代文化意義上的審美價值作為參照系，將豫劇傳統、閻派風格與現代戲劇理念藝術元素進行嫁接和融合，以創造性的勞動打造鮮活的舞臺藝術形象，彰顯古典韻致和當代美感。聲腔藝術是豫劇的明顯優勢，閻派的獨有特色。我們盡可能地把觀眾最喜愛最欣賞秦雪梅的重點唱腔給予保留，并結合田敏清亮純正、富有穿透力的嗓音條件做些微調和潤色，既不失閻派委婉細膩、聲情并茂的神韻，又豐富音樂旋律的美質，憑添幾分新意。相應之下對其他人物的唱腔也作了改造和充實。為表述人物的心聲，渲染環境氣氛，全劇還增加了“代言體”的伴唱，起到了良好的作用。
對于舞臺的整體處理，遵循戲曲寫意性的美學原創，立足中原文化命脈，演繹人物風情，釋放豫劇表演特色。這用程式而不受其限制，從中取得自由和靈動，把人物的行為舉止和情感宣泄轉化為生活真實和質樸的自然狀態，而這種自然狀態又是納入音樂唱腔的律動。例如，“觀文”秦雪梅的表演，無論是欣喜、羞赧、勸慰，或攜手相擁，或驚慌失措；以及“吊孝”秦雪梅手扶靈柩的捶打，痛不欲生地拋撒紙錢，一系列的情緒化動作，是從生活出發，進而達到心靈的外化形式和真情的自然流露。
原來《秦雪梅》的演出形式基本是傳統格局，人物表演雖然也注意內心活動，但缺少人性深度的挖掘。這次處理雪梅與父親的矛盾沖突，是基于人的復雜性探尋他們的心理動機，表達出他們的情感變化。第二場“問父”，秦國正借教訓雪梅之名，行負義斷婚之實。以父親的尊嚴和為官的威儀，掩飾他的陰暗心理。隱忍委屈的雪梅，抱著信任的幻想，盼望父親消除誤解得到垂念。這時還是正常父女關系之間的表白和訴求。但到了第六場“別府”，雪梅是在驚悉商林喪命后悲痛萬分執意過府吊孝，卻被秦國正嚴詞拒絕，二人情感裂變已進入意志間的沖突，形成對峙僵局。此時，秦國正看到用暴力難以撼動雪梅，情急之下，頓生惻隱之心，老淚縱橫，道出為人父母的一片苦心，以生養之情來感化雪梅。被深深觸動的雪梅為之動容，聲淚俱下，伏跪在二老面前，叩謝生養之恩。經過婚變折磨和喪夫悲痛的雪梅，看穿了其父的偽善面孔和險惡用心。從到以上譴責秦國正：“以怨報德，你害死了商家公子和丫鬟春花。你口是心非，勢利虛偽，踐踏人倫，違忤天理，你令女兒我悲心如焚?。 鼻匮┟窇嵢豢缭礁概楦信c其決裂，沖破精神牢籠，進入到源于人性最本質、最純善的人生選擇，義無反顧地走向生命的自由，走向她愛的真情世界。這段戲情感變化跌宕起伏，抑揚交替，愛恨交織，善惡并存。在二元對立的倫理世態中，傳遞出復雜的人性內容，使這一悲劇更具有人文內涵和現實意義。
這次的布景比較寫實，竹叢、梅林、閣山、涼亭，都是立體的具象的實物。為了取得化實為虛的寫意效果，強調以物喻人、借物托情意象化的表現，運用布景的移動和變更，營造出詩情畫意。梅園出現兩次：第一次病中的商林面對滿園梅花綻放睹物思人，恍惚當年他與雪梅青梅竹馬嬉戲的情景如現眼前。商林循聲覓尋，只見幾枝梅花時明時暗地搖動，幻覺消失后商林黯然神傷，向老母道出了待他死后埋葬梅園的遺愿。在這里梅花景物融入商林的心境，思念雪梅的深情得到詩性表現。第二次，一身孝服的秦雪梅疾步穿行在梅林之間，梅樹層層疊疊交叉橫移，設在涼亭的靈堂隨之推出，整個舞臺人和景運動起來。雪梅看見靈堂一個大的停頓，而后痛呼“商郎！”用膝步撲向靈柩。這一組動作，人與景配合，情景相生，為觀眾提供一個馳騁想象的生命空間。
原來最后一場的結尾處理，秦雪梅哭昏過去，被母親喚醒竟瘋了。這種表現雖加重人物的凄苦，但卻失去了凄美之感。重排的處理，是讓錐心氣血悲痛欲絕的秦雪梅唱完最后一句拖腔，面向長空呼喚商郎“你慢走，等等我，雪梅來也”之后抓起紙錢向空中拋撒。此時大雪驟降，雪中梅花貫滿全臺，雪梅緩緩走上高坡依偎在商林身邊。這是以浪漫式的情調和理想化的夸張，營造出凝重深邃凄美的悲劇意境。
梅花出現在劇中有著雙重意味，既象征秦雪梅凌寒傲雪堅忍不拔的高潔品格，又是雪梅與商林對愛情忠貞不渝生死相守的見證?！耙粯涿坊ㄒ欢位?，一片冰心等君來”，可作為秦雪梅的心靈注釋，梅花情操，梅花精神。這種超現實的象征意義，是對雪梅與商林愛情和生命的禮贊，呈現人性的至真、至善、至美的崇高境界。
新版《秦雪梅》于2006年11月下旬首演于鄭州，經實踐檢驗，不但戲曲界人士和專家給予肯定，而且受到廣大觀眾的熱烈歡迎。普遍反映路子對頭，走向明確，全劇結構嚴謹，畫面和諧優美，很好地發揮了閻派聲腔藝術的魅力，舞臺面貌給人一種新的氣象。當然，這種贊許首先來自對閻派藝術的熱愛，其次是對全體創作人員的鼓勵。
為了在進京演出之前，使新版《秦雪梅》進一步提高完善，在廣泛聽取意見的同時，李樹建團長特邀上海戲劇學院教授、著名導演盧昂，山東呂劇院院長、著名劇作家劉桂成，空政歌舞團著名舞美設計孫天衛，專程來鄭親臨指導。在座談中他們各自闡述了觀后感。盧昂認為：“《秦雪梅》的演出，整體指導思想和藝術追求很明確，給我的印象很好。觀眾看戲時那么熱情，掌聲不斷，這是最好的回應。演出最大的成功，就是保留了閻派的唱腔和藝術特色，定位準確。從情節上，從人性基礎上看，道德和純善的堅守，具有人文精神內涵，這個戲有價值，在當今也不過時。該劇的藝術方向是對的，可在調整中加以完善?！辈⒅赋鰟撟髯黠L上不夠嚴謹，舞臺上不夠精致，以及舞臺處理、演員表演上所存在的問題。劉桂成認為：“昨晚看了你們精彩的演出，很有感觸，整臺戲清新亮麗很完整?！边€從寫戲的角度提出要求，“尚需加強戲的‘磨難’，有了‘磨難’人物會更豐滿，戲會更好看。還應注重名詞的準確性和文學性?！睂O天衛直接提出舞美燈光與戲的配合不理想，舞臺處理未能造成視覺沖擊力。
根據專家們的意見，再次對全劇作了修正和打磨。河南省豫劇二團于2006年12月16日進京在民族文化宮上演《秦雪梅》，贏得了首都觀眾的歡迎和戲劇界人士及專家評委的一致好評。中國戲劇家協會召開了座談會，中國劇協分黨組副書記、秘書長季國平主持會議并首先發言。他說：“河南省豫劇二團為首都觀眾帶來新版《秦雪梅》，看了演出讓我感受到了豫劇的魅力和觀眾的熱情?！肚匮┟贰肥且怀鰝鹘y劇目，這次進京演出進行了重排，可以看出整個舞臺藝術的追求和新意，既不失傳統，又有新的創造和發展，劇場效果很好。”中國文聯理論研究室副主任李春喜說：“如何對待傳統名劇，《秦雪梅》的演出很有代表性。其舞臺藝術的總體體現我基本上給予認可，包括劇本改編和導演處理，讓人感覺到一種新的舞臺風貌。劇本結構、導演手法、舞臺節奏干凈流暢，可見編導對全劇的把握能力?！敝袊鴦f研究室副主任崔偉發言：“昨晚演的《秦雪梅》是很著名的悲劇?？上驳氖亲屛腋杏X到將傳統優勢和現代審美結合起來，把閻派的深情和純樸表達得很充分，賦予了時代需要的典雅風貌?！敝袊鴳蚯鷮W院原副院長鈕驃說：“《秦雪梅》不愧是經典劇目，昨晚的演出雖沒脫離傳統，但不陳舊，又清新。從全劇的整體看很干凈、緊湊，彰顯了豫劇特色，受到了首都觀眾的歡迎?！敝袊栉鑴≡涸痹洪L盧森說：“我非常喜歡《秦雪梅》這出戲，戲從一開始就給人以淡然雅致的感覺，直到劇終依然保持了這種格調。導演的舞臺處理很沉穩、典雅，傳遞出抒情悲劇的意味?！敝袊u劇院原總導演張瑋說：“我看了《秦雪梅》的演出，這個戲是清新的。整個戲很干凈很大氣。”專家們一致認為，此劇的主要演員秦雪梅的扮演者田敏，是一位非常優秀的演員，具有一定的素質和修養，在聲腔藝術上達到相當高的水平，特別是“吊孝”一場，田敏以大段的唱腔傾吐秦雪梅的悲怨，柔腸百轉，感人肺腑。田敏的扮相雋秀清麗，表演含蓄深沉，嗓音純凈明亮，行腔清麗柔婉，唱腔既有流派，又有自己的東西，很有現代性。中國劇協分黨組原副書記、秘書長王蘊明說：“李樹建團長帶領河南省豫劇二團，不斷地進行藝術創造，出人出戲，上演高質量的劇目。新版《秦雪梅》不拘泥于傳統，進行重新整合，為首都觀眾又送來一臺好聽好看的戲，很值得給予肯定?！?/p>
參加座談會的還有：北京兒童藝術劇院原團長李若君，北京人藝演員、梅花獎獲得者王領，解放軍藝術學院戲劇系原主任王敏，北京京劇院一級作曲陸松齡，《中國戲劇》編輯部主任賡續華等。對《秦雪梅》的演出給予好評的同時，專家們也都提出了建設性的意見。最后，季國平作了總結，他明確指出：“今天的座談，專家們給這個戲和田敏作了充分的肯定。你們走了一條在傳統基礎上的創新之路，這是一種正確的態度，也是時代的要求。當然，還有待對《秦》劇的加工提高，加強這個戲的時代性、合理性、深刻性，與當代觀眾的審美情趣和口味相契合?！?/p>
通過《秦雪梅》的重排和演出，以及廣大觀眾和專家的評價，使我感悟到，對優秀傳統劇目的再創造應該是一次重要發現和精神把握，既發現傳統的優勢所在，更要發現傳統在現代文化觀念上的思想價值和時代意義。只有有了發現，才能在繼承與創新中準確地把握住戲劇的本質精神和藝術的審美現代指向。我想，這正是我要繼續探尋的導演之路！
原載《中國戲劇》2007年第8期