洛陽(yáng)是中國(guó)著名大古都，國(guó)家歷史文化名城。具有5000多年文明史，4000多年建城史，1500多年建都史，歷史上被稱為中華“神都”。洛陽(yáng)見證了夏商周漢唐宋等歷史王朝的輝煌，是中國(guó)歷史高光時(shí)刻的重要見證，也是當(dāng)代文化遺產(chǎn)最富集的地區(qū)。在這里可以感知?dú)v史回響與文旅新章。
文化交流體現(xiàn)開放包容
漢唐時(shí)期，是中華文化發(fā)展的璀璨時(shí)期，同時(shí)也是中華文化擁抱天下，走向世界，中外文化交流融合最具代表性的時(shí)期。
西漢建立之后，尤其是張騫通西域以及“絲綢之路”的開通，打開了中國(guó)與世界聯(lián)系的廣闊空間。東漢建立之后，中原王朝在西域的統(tǒng)治更加穩(wěn)固。永平七年（公元64年），天竺高僧?dāng)z摩騰、竺法蘭，自西域馱佛經(jīng)、佛像來到當(dāng)時(shí)的東漢都城洛陽(yáng)，漢明帝安排他們?cè)邙櫯F寺翻譯佛經(jīng)，后在雍門外別建場(chǎng)所，敕建僧院，因白馬馱經(jīng)及初居“寺”院，而以白馬寺名之。白馬寺也就成為中國(guó)歷史上第一座官辦的佛教寺院。
白馬寺所具有的中國(guó)佛教“祖庭”和“釋源”的地位，不但得到中國(guó)佛教界的公認(rèn)，也得到了海外的認(rèn)可。泰國(guó)、緬甸、印度等佛教界，加強(qiáng)與白馬寺的交流，白馬寺因此而成為全球佛教文化交流的中心。
北朝唐代，佛教文化在中華大地遍地開花，最具代表性的還是大型佛教石窟群的開鑿。龍門石窟，占地面積31.7平方公里，重點(diǎn)開鑿朝代自北魏，歷經(jīng)唐代而至北宋，集中營(yíng)造時(shí)間長(zhǎng)達(dá)400余年。現(xiàn)存造像近11萬尊，窟龕2345個(gè)，碑刻題記2800余塊。龍門石窟多是皇家造像，北魏孝文帝、宣武帝和孝明帝時(shí)期，為開鑿的第一次高峰，以古陽(yáng)洞、賓陽(yáng)中洞，以及“龍門二十品”最具代表性；唐代太宗、高宗、武則天等時(shí)期，為開鑿的第二次高峰，最具代表性的是龍門石窟中規(guī)模最大的奉先寺，而高達(dá)17米的盧舍那大佛，是龍門石窟最高藝術(shù)代表，也是大唐盛世中華文化走向巔峰時(shí)刻的偉大作品。龍門石窟保留了大量的歷史、宗教、美術(shù)、文化資料，是世界上造像最多、規(guī)模最大的石刻藝術(shù)寶庫(kù)，被譽(yù)為“中國(guó)石刻藝術(shù)的最高峰”，不僅與白馬寺同為首批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，還于2000年正式列入《世界遺產(chǎn)名錄》。
以洛陽(yáng)龍門、大同云崗、天水麥積山和敦煌莫高窟為代表的四大石窟，不僅是佛教文化發(fā)展進(jìn)程的歷史見證，也是人類歷史上重要的藝術(shù)寶庫(kù)，是中外文化交流的重要載體，是中國(guó)擁抱天下的具體實(shí)證。龍門石窟中不僅有古希臘愛奧尼亞柱頭紋樣，還有連珠紋、葡萄紋、忍冬卷草紋等古西域傳統(tǒng)藝術(shù)紋樣，反映了多文化的交匯與融合。中華文明正是在不斷開放交流融合的過程中，發(fā)展成為走在世界前列的最有代表性的文明。
文保文旅反映傳承發(fā)展
洛陽(yáng)是十三朝古都，在東西50公里的洛陽(yáng)盆地內(nèi)分布著偃師商城遺址、二里頭夏都遺址、漢魏洛陽(yáng)故城、西周洛邑與東周王城遺址、隋唐洛陽(yáng)城遺址，是中國(guó)古代最具代表性的都城遺址群，也是黃河古都東西軸線的軸心。洛陽(yáng)盆地邊緣的邙山嶺分布有數(shù)以十萬計(jì)的周漢魏晉唐宋陵墓群，是中國(guó)皇天后土風(fēng)水寶地的集中代表。洛陽(yáng)也是古絲綢之路的東方起點(diǎn)，隋唐大運(yùn)河的起點(diǎn)和樞紐。歷史上名人薈萃，從伏羲“畫八卦”，首創(chuàng)“河圖洛書”，到周公“制禮作樂”，孔子“入周問禮”，再到“洛陽(yáng)紙貴”，洛陽(yáng)很長(zhǎng)時(shí)間引領(lǐng)了天下風(fēng)尚，時(shí)代潮流，唐代洛陽(yáng)城甚至成為日本京都（平安京）的模板。洛陽(yáng)不僅因居“天地之中”長(zhǎng)期為中央中樞所在地，也是引領(lǐng)文化的中心。
洛陽(yáng)文化遺產(chǎn)級(jí)別高，影響大，分布密集，保護(hù)責(zé)任重大。多年以來在人員配制、機(jī)構(gòu)設(shè)置、工作力度等方面，走在全國(guó)前列。中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所長(zhǎng)期設(shè)有洛陽(yáng)工作站，多支國(guó)家級(jí)考古隊(duì)常年在洛陽(yáng)進(jìn)行考古發(fā)掘，年度十大考古的累計(jì)數(shù)量在同級(jí)城市中名列前茅。龍門石窟的保護(hù)工作，也由被動(dòng)保護(hù)、搶救式保護(hù)，轉(zhuǎn)為預(yù)防性保護(hù)。圍繞龍門石窟的全面詳細(xì)調(diào)查，不僅包含了普通的考古測(cè)繪、病害調(diào)查，還同步進(jìn)行數(shù)字化掃描。利用科技手段，使用新材料新工藝，使文化遺產(chǎn)的保護(hù)，更加精準(zhǔn)有效。當(dāng)前，河南全省正在積極推動(dòng)中小石窟的矢量化定位與數(shù)字化信息采集。積極實(shí)施全省700項(xiàng)文物建筑保護(hù)工程，使文化遺產(chǎn)的系統(tǒng)性保護(hù)落在實(shí)處。
在這里，依托大遺址保護(hù)、考古國(guó)家文化公園建設(shè)，文旅融合發(fā)展不斷進(jìn)行新的探索。遺址發(fā)掘現(xiàn)場(chǎng)體驗(yàn)與古代宮室殿堂復(fù)原結(jié)合：以天堂、明堂、應(yīng)天門等隋唐洛陽(yáng)城中軸線建筑群，展示“神都”氣勢(shì)；遺跡展示與博物館建設(shè)相結(jié)合：以二里頭夏都遺址博物館為代表的國(guó)家級(jí)考古博物館群落，通過重大考古發(fā)現(xiàn)展示“最早中國(guó)”高度輝煌的王都?xì)庀螅晃奈锱c復(fù)原文化街區(qū)相結(jié)合：以洛邑古城為代表的洛陽(yáng)古都，通過漢服體驗(yàn)讓游客穿越時(shí)空。與此同時(shí)，利用大型活動(dòng)為引爆點(diǎn)，日游加夜游，靜態(tài)加動(dòng)態(tài)，展示加數(shù)字體驗(yàn)，從而走出一條以文物為中心的文旅融合的新路。
近年來，河南以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深入挖掘傳承為著力點(diǎn)，形成了以傳統(tǒng)節(jié)日游為特色，廣電文旅相融合的文化發(fā)展新模式，堅(jiān)持創(chuàng)意驅(qū)動(dòng)、科技賦能、項(xiàng)目支撐、跨界融合，為全省文旅產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展闖出了新路。洛陽(yáng)圍繞“顛覆性創(chuàng)意、沉浸式體驗(yàn)、年輕化消費(fèi)、移動(dòng)端傳播”的理念，成為全省文旅高質(zhì)量發(fā)展的一面大旗。《風(fēng)起洛陽(yáng)》“一部劇帶火了一座城”，《尋跡洛神賦》探索“一步一景”的震撼體驗(yàn)，尤其是“漢服+演藝”“漢服+劇本殺”“漢服+研學(xué)”，以及“漢服+造型+拍攝+寫真”的全鏈條產(chǎn)業(yè)，不僅形成了文旅高質(zhì)量發(fā)展的新范式，也推動(dòng)文旅產(chǎn)業(yè)成為支柱產(chǎn)業(yè)、民生產(chǎn)業(yè)和幸福產(chǎn)業(yè)。
（作者：張新斌，系河南省社會(huì)科學(xué)院二級(jí)研究員）