人這一輩子，說短也短，說長也長。一個不經意的選擇，人生軌跡有可能徹底改變。那么，如何才能走好人生路？中原大講堂講座現場，聽聽嘉賓孫立群老師咋說的——
2015年“中原大講堂-河南博物院講堂”第三講主講嘉賓 孫立群老師
7月4日，由河南省社會科學界聯合會、河南博物院主辦，和昌集團、河南嵩陽文化承辦，大河網、中原國學文化網等媒體支持的2015年“中原大講堂?河南博物院講堂”系列講座第三講在河南博物院如期開講。《百家講壇》人氣主講嘉賓、南開大學歷史文化學院教授孫立群老師為大家帶來了一場名為《怎么樣走好人生路——從范蠡、呂不韋、李斯談起》的精彩講座，他以《史記》為依據，條分縷析，通過分析呂不韋、李斯與范蠡的成功與失敗，闡述命運與其人品、性格的關系，給大家以深刻的反思與啟迪。
呂不韋：棄商從政成就輝煌卻晚節不保
講座開始，孫立群首先對呂不韋的人生進行分析，他說：“呂不韋是一個成功的商人，既有商人的精明也有政治家的敏銳。
他為了改變低下的社會地位，棄商從政，憑借商人的精明發現了成功的契機，結交秦公子異人，然后通過“說服異人、邯鄲獻姬、游說秦國”“三部曲”讓自己走向成功，成為秦國相國、文信侯、邑十萬戶，實現了自己的人生價值。
但是在人生達到輝煌時，卻沒有好好反思，犯下四大錯誤，與趙姬舊情重燃、引狼入室、觀望嫪毐叛亂、下野后與六國有所往來，為秦始皇所不容，最后飲鳩自殺。”
他認為：呂不韋到最后飲鳩自殺，晚年不保，主要原因就在于他的經商意識過強，與政治發生了沖突；另外，在情感上，他為情所困，為情所擾，一錯再錯，最終導致身敗名裂，他的人生值得我們深思。
李斯：奉行“老鼠哲學”位居宰相，為保富貴淪為小人
孫立群講到：“李斯原為一名小吏，為改變貧賤的命運拜荀子為師苦學本領，后入秦拜呂不韋門下，從門客到掌史、客卿、拜相，他一步步走上權力的最高中心，位極人臣，但在權力的最高頂，他開始迷茫，不知道今后的歸宿在哪里？為了擺脫卑賤、貧窮的命運，他還想繼續向前進，為迎合秦始皇，他成了焚書的主謀坑儒的幫兇。秦始皇死后，他為了保住富貴，默認趙高發動的政變，同意殺扶蘇立胡亥的主張，后被趙高構陷叛亂的罪名，身陷牢獄，最終被腰斬于市。”
與呂不韋相比，李斯很有才華，他在法治建設和國家管理上作出了不朽的貢獻，但是，卻因為自己的一己私利喪失了原則，害人害己，落得腰斬于市的悲慘下場。
范蠡：千古奇才審時度勢終得世人稱頌
講到范蠡，孫立群繼續說：“千古奇才范蠡是春秋末期杰出的政治家、軍事家、經濟學家，被后人尊稱為“商圣”，是中國儒商之鼻祖，同時也是中國最早的慈善家，他的人生之路和經商之道，值得現代人重新審視。”
范蠡從助越滅吳、激流勇退、齊地務農到陶地經商，孫立群總結了范蠡的成功之道：做事有準備，善于抓住有利時機；貴出賤取的銷售理論；把握商機，侯時轉物的“待乏論”，以及合理地貯存商品，加速資金周轉，保證貨物質量的“積著之理”。
孫教授接著指出，范蠡富好行其德，追求和諧，無私地回報社會。即使在現代社會，范蠡不斷進取的奮斗精神、健全的人格精神、腳踏實地的務實精神、真誠經商、智慧經商的精神以及回報社會的精神仍然值得我們學習。
總結：觀往事，正衣冠，可明得失
講座最后，孫立群總結道：“通過對以上三個人物的分析比較，我們會發現，一個人在年輕的時候確立的人生觀會影響他的一生，這種人生觀在一般的時候看不出什么作用，但是到關鍵時候，比如權力、地位、金錢、美女，就能顯現出來了。尤其到了抉擇生與死，貧與富的關頭，人生觀就能展現出來。所以，我建議大家要以史為鑒，總結歷史的經驗教訓，揭示歷史與現實的觀照關系，要有所啟迪，有所感悟，才把我們的事業做得更好，把自己的人生之路走得更好。”
圖為中原大講堂-河南博物院講堂第三講 講座現場
【下周預告】
7月11日（周六下午2:30—5：30） 中國著名經濟學家、國務院發展研究中心宏觀經濟研究部研究員 張立群講解《新常態下中國宏觀經濟形勢與政策取向分析》
領票熱線：0371——63582521