懷梆是河南省古老的稀有地方劇種，因其發源于明朝懷慶府一帶，故稱懷梆，亦稱“懷慶梆子”“老懷梆”。懷梆始于明末，清朝成形，清至民國時期成熟，有３００多年歷史。它屬于梆子腔體系的稀有劇種，長期流行于民間，劇目、唱腔、念白、音樂等方面都帶有濃厚的地方色彩。懷梆是當地特有的地方劇種，它的唱腔慷慨激昂，表演粗獷奔放，在演唱、表演等藝術上都有自己的獨特風格。唱腔慷慨激昂，表演粗獷奔放，生、旦、凈、末、丑行當齊全，擅演朝代蟒靠架子戲。上演的劇目多為雙生、雙旦、雙花臉。深受豫西北及山西南部一帶群眾的喜愛，主要流行在古懷慶府一帶。 由于懷梆屬梆子腔體，演唱時須用棗木梆擊打節奏。唱詞多為七字句，十字句兼長短句，上下對應，合轍壓韻，結構基本規整。懷梆有300多本傳統戲，曾演過近百部現代時裝劇。其中代表劇有：《反徐州》、《雷振海征北》、《燕王掃北》、《反西京》、《天仙樂》、《古槐案》、《張春醉酒》、《老少換》、《紅珠女》、《趕秦三》、《轅門斬子》、《桃花庵》、《鳳儀亭》、《老征東》、《五女拜壽》、《揚排風》等?，F代戲有：《小二黑結婚》、《劉胡蘭》、《洪湖赤衛隊》、《牛家灣》、《沙家浜》、《紅燈記》等。
據有關史料記載，清末民初，該劇種發展勢不可擋，曾有“五府皆懷梆”之說，即指彰德府（安陽市）衛輝府（汲縣市）、懷慶府（沁陽市）、大名府、順德府（邢臺）也有把廣平府包括在內的。且流播到北至保定、石家莊、陽泉、長治市，西跨新安、澠池、垣曲縣，東進封丘、長垣、延津縣，南達許昌、禹州市的廣大區域。至今石家莊的贊皇縣、洛陽的新安縣仍有懷梆演唱。它以懷慶府為中心的語言音調為基礎，唱腔音樂激昂奔放，泌辣樸實，具有鮮明的地方特色。男女角多用大本腔（真嗓）演唱。懷梆的唱腔板式分為慢板、流水板、二八板、散板四大類。唱詞一般多為三、三、四格律的十字句和二、二、三格律的七字句，也有長短句的。杯梆的曲牌音樂有兩種：絲弦曲牌、嗩吶曲牌。曲牌音樂的作用主要是配合人物表演，渲染和烘托環境氣氛，增強藝術感染力。懷梆的樂隊是由“武場”（打擊樂）和“文場”（管弦樂）組成。武場樂器主要有鼓板、大鑼、鐃鈸、小鑼、梆子。在特殊需要時還可加入大堂鼓、小堂鼓、低音鑼、大鐃等。文場樂器主要有尖弦、板胡、二胡、笛子、嗩吶、月琴、笙等。
歷史溯源
懷慶府處在豫晉交界地帶，自然條件優越，各種資源豐富，各路商賈和文人墨客活動頻繁。
據《舊唐書·音樂志》和唐崔令欽著的《教坊記》記載，隋末出現于河內郡的歌舞戲《踏搖娘》，應是懷梆的雛形，也是中國戲劇發展史上最早的戲劇表演雛形之一。
唐初，唐太宗李世民詔封道教上清派創始人魏華存為紫虛元君，欽差河北巡查使尉遲恭在陽洛山（神農山的支脈）督造紫虛元君宮。此后，每年從三月三起都要舉行十幾天的祭祀活動，各地的民間歌舞百戲也都要趕來會演，以至成為廟會，歷久不衰。
唐宋時期，對紫虛元君宮（靜應廟）的興建和擴建，以及由此帶來的綿綿不絕的祭祀活動，為懷梆的興起和發展提供了契機，強有力地促進了焦作地區歌舞百戲的發展和早期懷梆的形成。
金天德年間（1149－1153），懷慶府一帶“竹馬”、“旱船”、“龍燈”等“社火故事”已很盛行，雜曲小調《剪剪花》、《挑花藍》、《風擺柳》等已在民間傳唱?！吧缁鸸适隆焙碗s曲小調以及后來的“海神戲”為懷梆的形成奠定了一定基礎。
海神戲，是自元以來群眾對日趨成熟的懷梆的俗稱。海神戲起初泛指當時在官府祭祀、民間祈雨和廟會期間演出的歌舞百戲。 明代世子樂圣朱載堉汲取民間音樂的精華，用科學的方法闡明了十二平均律，更促進了民間音樂藝術的發展，當時流行的“響器班”、“金鼓會”就是朱載堉編創的。后來的民間藝人將這一帶的俗曲小調、傳奇故事逐漸搬上了戲曲舞臺，并受弋陽腔、昆山腔及亂彈、梆子腔的影響，在長期的藝術實踐中不斷改革創新，逐步形成了板腔體系中一支梆子戲－－懷梆。
明清時期，日益興起的懷慶商幫為推銷四大懷藥、布匹、竹貨等，不斷拓展市場而組織的懷梆演出活動，加速了懷梆的發展和成熟。隨著懷慶商幫堅定的腳步，懷梆逐步走向湖北、河北、陜西、山西等廣大地區，甚至涉足北京、東北、廣東等地，一時間聲名鵲起，有“五府懷梆”的美譽。至此，懷梆已逐漸發展成為一個深受各地人民喜愛和認可、別具特色的地方劇種。 新中國成立后，在古懷慶府地區業余懷梆劇團如雨后春筍般地迅猛發展。武陟縣1950年恢復了26個劇團，1958年發展到66個。
1953年，當時的沁陽縣有32個劇團，1957年發展到100多個。為了進一步扶植、發展懷梆，沁陽縣政府于1955年初成立了縣懷梆劇團，修武縣于1958年成立了縣懷梆劇團（后撤銷）。1960年后，由于藝術的交流與影響，特別是豫劇的影響，懷梆在改革方面過多的吸收了其他劇種的藝術特點，失去了本劇種的特色，如懷梆的尖弦（大弦）被去掉等?！拔幕蟾锩焙螅瑧寻饎》N雖有復蘇，但因斷代十幾年，業務人員處于青黃不接的狀態，觀眾也較以前減少。除沁陽縣懷梆劇團時有演出外，農村業余劇團只在年節時進行演出。
沁陽市懷梆劇團作為全國僅有的一家懷梆藝術表演團體，成立于1955年，它不僅是個演出團體，同時也擔負著研究普及提高懷梆藝術的責任，成為懷梆藝術發展的主陣地。懷梆劇團曾演出過300多本傳統戲和近百本現代戲。并相繼在省、市報刊、雜志上發表有關研究懷梆藝術的論文50余篇，編著出版的《懷梆唱腔選》、《懷梆藝術》、《懷梆論壇集錦》等著作，不僅對宣傳普及懷梆戲曲起到了積極的推動作用，而且還填補了我省稀有劇種理論研究的空白。市懷梆劇團先后參加過國家、省市戲曲大賽近30次，獲得各類獎項80余人次。1992年，市懷梆劇團被國家文化部命名為全國“天下第一團”。 2000年，沁陽市政府成立了朱載堉藝術學校；2004、2005年，市懷梆劇團榮獲“河南省民族民間藝術稀有劇種會演”六項金獎；現代懷梆劇《王東明》入選河南省“五個一”工程獎；2007年，出版了《懷梆劇團五十年》一書，編排了大型懷梆現代劇《好媳婦》，已申報省、市“五個一工程”獎。
2005-2008年，焦作市文化局、沁陽市人民政府先后舉辦了四屆“神農杯”懷梆戲曲大賽，來自沁陽、武陟、修武、溫縣及濟源市等地近30家代表隊先后參加了比賽，進一步促進了懷梆藝術的交流；從2006年起，沁陽市財政對懷梆劇團的差額補貼由原來的每年11萬元增至20萬元。2007年8月，經沁陽市編制委員會研究同意，為市懷梆劇團新增財政差補編制28名；2007年，中央財政對懷梆劇團下撥了20萬元的保護經費，主要用于音像、燈光設備更新，道具購置及新劇目的創作等方面。
藝術特色
傳統劇目：
懷梆傳統劇目有三百多個，其中大部分是忠心報國、征戰疆場、除暴安良、反封建、反壓迫、反奴役、爭自由的袍帶戲（正?。?，歷史故事的“袍帶戲”，也有少量反映青年男女的愛情戲。這些劇目有：《渭水河》、《頭冀州》、《二冀州》、《絕陽嶺》、《李剛打朝》、《金雞嶺》、《七賢牌》、《收王虎》、《陰門陣》、《孫伯靈下山》、《張儀伐蘇秦》、《金盆記》、《三路遇》、《韓信算卦》、《收姬昌》、《收岑彭》、《收吳漢》、《姚剛征南》等。經整理改編，移植上演的劇目主要有《反西京》、《樊梨花征西》、《對花槍》、《張春醉酒》、《趕秦三》、《照馬龍》、《黃金蟬》、《老少換》、《楊宗保大鬧汴京》、《楊門女將》、《程氏孤兒》、《將相和》、《連升三級》、《程咬金娶妻》等。上演的現代戲主要有：《紅色風暴》、《血淚分》、《槐樹莊》、《小二黑結婚》、《劉胡蘭》、《洪湖赤衛隊》、《野火春風斗古城》、《朝陽溝》、《紅燈記》、《雁鳴湖畔》等。
唱腔特點：
懷梆的行當分生、旦、凈、丑?；b、服飾、臉譜等和豫劇有共之處。它的唱腔、道白使用“懷府話”的音韻和語調，有濃厚的地方色彩。尤其在演唱中又常用“挑后嗓”，即在唱句尾用有聲無字的裝飾性花腔----“謳”，音調突然提高六度---八度，激越高昂，別具風味，大大增強了藝術感染力。各行當因其發聲的方法、曲調的裝飾和表現等方面的差異，也各有其特點。如老生的唱腔蒼勁洪亮，旦角則比較典雅賀潤，花臉粗獷豪放。各行當都曾出現過一些名角，在演唱藝術上取得了一定成就。如生行中的張樹柱、趙登云；旦行中的紅錐、崔靈福、趙玉清等。懷梆琴師劉春祥，從小學習尖弦、胡胡，技巧純熟，群眾稱之為“劉老弓”，并譽為“蓋八縣”。
唱腔音樂：
懷梆唱腔音樂是板腔體，屬于梆子聲腔體系。它以懷慶府為中心的語言音調為基礎，唱腔音樂激昂奔放，泌辣樸實，具有鮮明的地方特色。男女角多用大本腔（真嗓）。調高一般為1=A，在旦角較多的戲中也試用C調。懷梆的唱腔板式分為慢板、流水板、二八板、散板四大類。唱詞一般多為三、三、四格律的十字句和二、二、三格律的七字句，也有長短句的。杯梆的曲牌音樂有兩種：絲弦曲牌、嗩吶曲牌。曲牌音樂的作用主要是配合人物表演，渲染和烘托環境氣氛，增強藝術感染力。懷梆的樂隊是由“武場”（打擊樂）和“文場”（管弦樂）組成。武場樂器主要有鼓板、大鑼、鐃鈸、小鑼、梆子。在特殊需要時還可加入大堂鼓、小堂鼓、低音鑼、大鐃等。文場樂器主要有尖弦、胡胡、二胡、笛子、嗩吶、月琴、笙等。現在又加入了大提琴等西洋樂器。 懷梆演唱時以梆定板，演唱時須用棗木梆擊打節奏、唱詞多為七字句，十字句兼長短句，上下對應，合轍壓韻，結構基本規整。主要伴奏樂器有弦樂：大弦（尖弦）、板胡、二胡、月琴、揚琴、大小提琴，其中大弦（尖弦）是懷梆獨有的弦樂。其中，打擊樂是懷梆音樂的主力軍。演唱板式主要有慢板、二八、流水、散板、飛板（非板）等。其中二八板中的挑后嗓和慢板中的花柳腔是懷梆獨有的別具一格的唱腔。懷梆的武戲場面，多數演員能十分自然地將武術動作運用到戲劇演出之中，這在全國戲劇界也是絕無僅有的。懷梆以方言吐字，唱腔慷慨激昂，根據劇情需要常出現高八度的“后嗓”音。
表演形式：
別具特色的懷梆在表演藝術上有不同凡響的獨特風格。總體來看，懷梆的唱腔、道白、伴奏、身段和特技表演等均具有粗獷、奔放、豪邁、激越的特點，撼人心魄，給觀眾以強烈的印象和感染。懷梆屬于北方梆子系統的板腔體，其唱腔、念白均按古懷慶府的方言口語發音吐字，具有濃郁的地方言語特色。懷梆演唱時以梆定板，演唱時須用棗木梆擊打節奏、唱詞多為七字句，十字句兼長短句，上下對應，合轍壓韻，結構基本規整。唱詞多為整齊規范的二、二、三格律句式和三、三、四格律句式。主要伴奏樂器有弦樂：大弦（尖弦）、板胡、二胡、月琴、揚琴、大小提琴，其中大弦（尖弦）是懷梆獨有的弦樂。其中，打擊樂是懷梆音樂的主力軍。演唱板式主要有慢板、二八、流水、散板、飛板（非板）等。其中二八板中的挑后嗓和慢板中的花柳腔是懷梆獨有的別具一格的唱腔。懷梆的武戲場面，多數演員能十分自然地將武術動作運用到戲劇演出之中，在全國戲劇界也是絕無僅有的。
懷梆流派
當懷梆形成獨具特色的地方劇種之后，并且發展到非常成熟的鼎盛時期，便產生了各自不同的唱法和流派；所謂“東路懷梆”和“西路懷梆”，主要是地域的差別，以焦作為中心，流傳在焦作以東一帶（包括修武、武陟、獲嘉、新鄉、原陽、輝縣、焦作）等地均為東路懷梆；流傳在焦作以西一帶（包括沁陽、博愛、溫縣、孟州、濟源、垣曲）等地則為西路懷梆。由于演出范圍不同所接受外來影響的差異，加之藝人本身條件（主要是嗓音優劣、發聲吐字）的各異，因此，他們在藝術上的發展也不盡相同，于是形成了“東路懷梆”和“西路懷梆”，他們各具特色、獨立門戶，各有觀眾。
東路懷梆以著名老藝人崔福嶺（拐蘭孩）（１９０４—１９９９）為代表，他以旦角戲出眾，包括一些生、凈行，其唱腔柔和、起腔平穩，吐字清晰，韻味醇厚、以情帶聲、聲情并茂，演唱時腔少字多用字巧妙，善于敘述和抒情，給人以淳樸健朗、清澈委婉之感。在表演上以質樸細膩善于刻畫人物見長。演出的主要旦角戲是：《五鳳嶺》、《樊梨花征西》、《黃金蟬》、《宋孔明坐樓》、《山海關》、《桃花庵》、《鳳儀亭》等。
西路懷梆以“蓋八縣”脫須老生張樹柱（麻柱）（１８９２—１９７８）為代表。他所帶領的劇團經常演出《兩狼山》、《七郎八虎闖幽州》、《馬三保征東》、《賣苗郎》、《趕秦三》、《對花槍》、《反長安》等。以文武老生著稱，非常注重蟒靠架子戲，也包括一些旦角。西路演唱先聲奪人、以聲促情、聲昂情沛、唱腔平直古樸屬于硬上弦的唱法，同時富有高亢挺拔的特色。這與他們經常演出的劇目格調很相適宜。在表演上粗獷豪放，仍保持著大架勢。盡管東西兩路的懷梆各有特色，但他們也經常同臺演出。
新中國成立后，由于藝術交流的不斷融合，特別是新文藝工作者逐漸加入到懷梆劇種的行列中，吸收兩路之長，進一步促進了東西藝人們的互相學習。西、東路之間的區別逐漸在縮小，并趨于規范化。
主要劇目
據不完全統計，懷梆有三百多本傳統戲，經常上演的劇目多為雙生、雙旦、雙花臉。這些傳統劇目多無劇本，全以老藝人口授方式傳承，其中大部分是忠心報國、征戰疆場、除暴安良、反封建、反壓迫、反奴役、爭自由的袍帶戲（正?。纭斗次魈啤?、《反西京》、《穆桂英下山》、《樊梨花征西》等，其他劇目還有《古槐案》、《張春醉酒》、《老少換》、《紅珠女》、《趕秦三》、《轅門斬子》、《九頭案》、《桃花庵》、《鳳儀亭》、《老征東》、《五女拜壽》等。
傳承價值
由于懷梆的藝術形式獨特，因此加強懷梆劇種的發掘、搶救和保護工作，對弘揚民族文化，加強梆子聲腔劇種體系的研究，豐富和完善中國戲劇史都能起到重要的作用。但在懷梆賴以生存、發展的社會基礎發生了變革的形式下，出現演出市場低迷、演員跳槽等嚴重現象，整個劇種面臨著青黃不接、后繼乏人的局面，需要從速采取措施加以搶救、保護。
代表人物
在懷川大地，懷梆傳唱了300年。在沁陽市，聽過懷梆的人，幾乎沒有人不知道趙玉清。 趙玉清，中國戲劇家協會會員，１９５６年師承懷梆著名老藝人“脫俗先生”張樹柱、“金嗓鐵喉”李發貴兩位先生，成為豫西北地區懷梆劇種第五代傳人。趙玉清１９９６年退休，１９９８年組建了沁陽市懷梆協會。她16歲學藝懷梆，主攻旦角，兼演小生。從配角到主角，從默默無聞到飾演林黛玉引起轟動，正式演出1600余場戲被眾多的懷梆“粉絲”譽為“懷梆之花”。今年，66歲的趙玉清榮獲“民間戲師”稱號。
趙玉清從小就特別喜歡懷梆。1956年至今，她從事懷梆表演藝術50年，演過青衣、老旦、須生、彩旦四種角色，演出傳統戲100余場，足跡遍布懷川和東南亞地區。她所扮演的林黛玉、劉玉娘、姜秀英、阿慶嫂、李奶奶等形象，讓懷川幾代人如癡如醉。
20世紀90年代，懷梆面臨演員與觀眾的雙斷層。趙玉清看在眼里、急在心上：“不能讓300年的‘文化遺產’在我們手里斷了根！”為了培養觀眾和演員，1996年，患有“心臟左屬支完全性傳到阻滯”和“老年性骨質退化”的趙玉清退休后，不僅堅持演戲，而且用兩年的時間發動了幾十名老藝人組建了沁陽市懷梆協會。只要有人請，趙玉清都是義演，凡是有懷梆的地方都留下了她和隊友的足跡。目前，她扶持的業余劇團已有數百家，遍及焦作、濟源市的大小鄉村。 讓懷梆的芳香溫馨人們的心靈，1998年，趙玉清同郭全仁等十幾位懷梆老藝術家，自發成立了沁陽市懷梆協會，培養出了以“小玉清”張素禮為主的幾個懷梆名角，成為新懷梆的傳承人。截至目前，該市懷梆協會扶持農村劇團10多個，免費演出近300場?！∧壳?，她已收錄懷梆老藝人唱腔近20盤，涉及著名懷梆藝人趙登云、崔福靈、李發貴等數十人，同時還錄制懷梆各種資料片700多盤。
傳承與保護
沁陽市是古懷慶府所在地，懷梆是當地特有的地方劇種，唱腔慷慨激昂，表演粗獷奔放，深受豫西北及山西西南一帶群眾的喜愛，沁陽市懷梆劇團因之有“天下第一團”的美譽。近年來，由于受體制等因素的影響，懷梆多在城鎮演出，真正喜愛懷梆的農民卻很少有機會觀看。因此，該市在大力發展文化產業過程中，積極開展懷梆戲曲保護發掘工程，開辦了懷梆藝校，并通過體制改革與機制創新，采取送戲下鄉的方式，把舞臺搭在群眾的家門口，把懷梆劇團推向了市場。
產生于河南焦作的已有三百多年歷史的懷梆劇，曾風靡于河南、河北、山西、陜西部分地區，但隨著歷史的演變和時代的變遷，懷梆劇專業演出隊伍力量愈顯薄弱，民間業余演藝人員日漸減少，逐步瀕臨消亡的邊緣。為搶救這一古老稀有劇種，焦作市政協向河南省內外廣泛征集有關文史資料，經過十個月的努力工作，于近日出版了40多萬字的《懷梆劇史料專輯》和《懷梆優秀劇目選編》。
由于懷梆的藝術形式獨特，因此加強懷梆劇種的發掘、搶救和保護工作，對弘揚民族文化，加強我國梆子聲腔劇種體系的研究，豐富和完善中國戲劇史都能起到重要的作用。但在目前形勢下，懷梆賴以生存、發展的社會基礎發生了變革，出現演出市場低迷、演員跳槽等嚴重現象，整個劇種面臨著青黃不接、后繼乏人的局面，需要從速采取措施加以搶救、保護。因此，加強懷梆劇種的發掘、搶救和保護，對弘揚民族文化和我國梆子戲體系的研究與發展，豐富和完善中國及世界的戲劇史有著重要的學術價值。為此，河南省沁陽市委、市政于近日決定，正式把稀有劇種“懷梆”列入發掘、搶救和保護項目，并正式申報“懷梆”為世界非物質文化遺產。
國家非常重視非物質文化遺產的保護，2006年5月20日，懷梆經國務院批準列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。
時間：2006年
類別：傳統戲劇
地區：河南
編號：Ⅳ—25
申報地區或單位：河南省沁陽市