在中國陶瓷藝術(shù)的浩瀚長河中，鈞瓷如同一顆璀璨的明珠，憑借獨特窯變和深厚文化底蘊，歷經(jīng)千年依舊光彩照人。而在河南禹州，有這樣一位匠人，他的名字與鈞瓷緊緊相連，他就是被譽為“宋窯今燒第一人”的任星航。
作為國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目鈞瓷燒制技藝國家級代表性傳承人、2023中國非遺年度人物，任星航用半個多世紀的堅守，將家族九代的窯火延續(xù)至今，更以創(chuàng)新與執(zhí)著，為這門古老技藝注入新的生命力。
任星航與鈞瓷的緣分始于家族的血脈傳承。他的家族自清代乾隆年間便以制瓷為業(yè)，至今已是第九代?！拔?歲就看著父親在窯爐前忙碌，但真正上手學習是15歲?！彼貞浀?。新中國成立初期，鈞瓷燒制技藝因戰(zhàn)亂幾近失傳，直到20世紀50年代，在多方努力下，這門技藝才逐漸恢復生機。任星航的父親任堅作為鈞瓷燒制技藝的第八代傳人，帶領家族重新點燃了窯火。從那時起，任星航便跟隨父輩修窯、燒窯，在窯火的炙烤與泥土的觸感中，逐漸領悟鈞瓷燒制技藝的奧義。
任星航對鈞瓷藝術(shù)有著深刻而獨到的見解，他認為鈞瓷之美，在于窯變的不可預知，“鈞瓷與其他瓷器完全不同，它是獨有的。其他瓷器燒什么就是什么，唯獨鈞瓷是‘入窯一色，出窯萬彩’。”在任星航看來，鈞瓷的窯變就像是一幅渾然天成的山水畫，它反映著天地自然的變化，訴說著古人的智慧和審美。燒制鈞瓷的過程，是與自然對話、與歷史對話的過程，更傾注了匠人與窯火之間的情感與溫度?！扳x瓷自古就有‘十窯九不成’的說法，溫度低了釉色不美，溫度高了瓷器變形。我們燒一座窯，要試上百遍、上千遍。”任星航坦言。正是這種對極限的挑戰(zhàn)，讓鈞瓷的每一件成品都成為孤品。
在鈞瓷燒制技藝領域，任星航既是傳統(tǒng)的守護者，又是創(chuàng)新的先行者。鈞瓷燒制技藝復雜，傳統(tǒng)柴窯依賴經(jīng)驗，勞動強度大且成品率低。任星航在窯爐建造上投入諸多心血，他深入研究古今窯爐的構(gòu)造特點，結(jié)合現(xiàn)代科技，研發(fā)出多種新型窯爐。
1987年，任星航在禹州市國營二瓷廠工作期間，設計發(fā)明了煤燒雙孔無匣缽隧道陶瓷窯爐，開創(chuàng)了日用瓷無匣缽燒制的先例，獲國家發(fā)明專利。1993年，在禹州市鈞瓷研究所任技術(shù)所長期間，他又成功研究設計了煤燒無匣缽間歇鈞瓷窯爐，使鈞瓷燒制首次脫開了匣缽的制約。同年，他牽頭引進了景德鎮(zhèn)液化氣窯爐，建造了液化氣燒鈞瓷窯爐。
2023年，任星航首創(chuàng)的“新型生物質(zhì)環(huán)保柴窯鈞瓷窯爐”，更是他的得意之作?！翱吹胶⒆觽冇貌駸x瓷太辛苦，又考慮到環(huán)保和資源問題，我就想著能不能找到新的燃料和窯爐形式?！比涡呛秸f道。這種窯爐利用樹木修剪及更新樹種時產(chǎn)生的廢棄枝節(jié)材料壓制成顆粒物進行燒窯，不僅環(huán)保節(jié)能，還能精準調(diào)控窯內(nèi)溫度，大大提升了鈞瓷燒制的質(zhì)量和成品率?！巴ㄟ^技術(shù)創(chuàng)新，人投入的體力少了，但鈞瓷的神韻一點沒丟?！?/p>
在任星航看來，鈞瓷的“神韻”源于自然與人文的交融。他常描繪鈞瓷的釉色藍中透紫，紫中泛紅，仿佛將天地靈氣凝于一體。這種美學追求，被他融入代表作觀音瓶《嵩岳古剎》和《云濤勁松》中。這兩件作品如今被人民大會堂永久館藏。
作為非遺傳承人，任星航深知傳承的重要性。如今，他的外孫女也在跟隨他學習鈞瓷燒制技藝?！皞鞒腥吮仨氂H手做，光知道理論沒用?！背思易宄蓡T，他也向外界敞開大門，只要有人愿學，他便傾囊相授。為了將經(jīng)驗留存，他寫下數(shù)十萬字的技術(shù)筆記，從釉料配比到窯爐構(gòu)造，事無巨細?！皩砭退銢]人記得我，這些文字也能替我把非遺技藝的火種傳下去?！?
面對工業(yè)化浪潮，鈞瓷的純手工制作顯得尤為珍貴。有人問任星航，為何不引入機械提高產(chǎn)量？他答道：“手工慢，但手與泥、與火的親近感不能丟?！痹谒磥?，鈞瓷的價值不僅在于市場，更在于它承載的文化基因。
如今，七十余歲的任星航依然守在窯爐前?；鹧孳S動間，釉色流淌如星河，每一件鈞瓷的誕生，都是一次跨越千年的對話。他說：“窯火不能熄，我們的文化更不能斷。只要還有人愿意學，鈞瓷的‘萬彩’就永遠不會消逝。”
