上學時，語文課本的課后練習常有這么一題：有感情地朗讀課文。怎么叫“有感情”？最近，一名初中生在網絡上分享自己朗讀課文的視頻，神情投入、感情飽滿，讓人直呼“把課文念活了”。不少網友加入這場熱潮，用朗讀再現、演繹課文，語文的魅力具象化。
朗讀課文，緣何吸引人？文字被注入聲韻，恰似被賦予了靈動的精魂。讀《致橡樹》，溫柔而堅定的訴說中，并肩而立的愛情引人向往；讀《出師表》，聲線顫抖處，“臨表涕零，不知所言”里的復雜情感溢于言表；讀《將進酒》，激昂豪邁的吟誦間，“天生我材必有用”的豪情撲面而來；讀《背影》，質樸平實的語調里，“蹣跚地走到鐵道邊，慢慢探身下去”的深沉父愛觸動人心……那些抑揚頓挫，傳遞出文學最本真的重量與溫度。它們宛如潺潺的溪流，滋潤讀者的心靈，又像激昂的號角，振奮人們的精神。“聲”臨其境，更能感同身受。
不止于聲音的力量。這兩年，互聯網上掀起了一股“語文熱”?！案Z文課本去旅行”，教科書解鎖萬里路的新打開方式。《記承天寺夜游》中的一句“懷民亦未寢”，催生熱梗無數，在“尋找張懷民”的接力中，許多人生出“人生難得一知己”的感慨。“那些年讀過的語文課文”掀起分享熱潮，已經走出校園的人們，常在某個不經意的瞬間恍然“課本里盡是人生”。
“語文熱”，因何而起？這里面，有傳統與現代、文化與科技的融合互促。一方面，數字技術搭建起全民舞臺，無論是短視頻里的朗讀再現，還是熱帖里的金句翻新，人人皆能以經典為藍本、以生活為靈感，來一場即興的創作，抒發個性。另一方面，互聯網的傳播機制，刷新了互動、共創的文化體驗。你用聲音講“活”了故事，我把古詩詞改編成說唱形式；你分享課本里的人生感悟，我在評論區里尋找知音……從學生時代的“朗讀”“背誦”，到互聯網時代的“活學活用”“二創”，許多人加入對文學經典的再表達、再創造，讓這些經典作品衍生出無數創意果實，以全新姿態融入大眾的日常交流，既成為走進千家萬戶的“生活調味劑”，也成為連接不同群體思想與情感的獨特紐帶。
“語文熱”興起，更源于文字本身所蘊含的震撼人心的力量?！队巫右鳌分械拿苊茚樐_，縫補著“異鄉客”的孤獨；《游褒禪山記》里的“非常之觀”，召喚“有志者”勇往直前；《我與地壇》留下的車轍印記，導航年輕人探尋生活的意義……綿延積淀的人生智慧、“言有盡而意無窮”的審美旨趣，構筑起經典不息的生命力，凝結成中華兒女共同的基因密碼。正因如此，即使我們已經走出了一方課堂，縱然大家相隔千山萬水，卻總能因一句話、一段文，泛起相似的漣漪。那正是文化基因的覺醒和碰撞。從這個角度說，這場關于語文的熱潮，是一次情感的喚醒，也是一場文化的溯源，它讓人們借由對課文的回味，觸摸中華民族五千多年文化的脈絡，感受文化根脈中最質樸、最深厚的力量。
當然，在人們沉浸在對往昔課文的回憶與熱議里時，也有網友表達了這樣的缺憾：可惜那時候沒有讀懂其中意；不該急著趕路而將那些文字匆匆掠過……
由此想起今年全國兩會期間，有人向蒙曼教授提出的一個問題：“書讀完記不住怎么辦？”“你不記得去年的今天中午吃了什么，但沒有那頓飯，你長不成現在的模樣。”一番話令人稍許釋然。很多人可能曾把語文只當作一門學科、把讀書視作一項硬性任務。對此，也未必需要懊悔。書，本就是常讀常新的。何況，那些曾經不求甚解的文字，或許早已布下草蛇灰線，會在未來的某一天，再度叩擊心靈，帶領我們追尋精神原鄉，也牽引我們走向無盡遠方。