?10月18日下午，由河南省社科聯(lián)、河南博物院聯(lián)合主辦，河南嵩陽文化、和昌大講堂、大河網(wǎng)等承辦的“中原大講堂-河南博物院講堂”第八講《品讀包拯》特邀請河南大學(xué)歷史文化學(xué)院教授、百家講壇主講嘉賓程遂營老師來鄭演講，程教授通過翔實的史料、幽默的語言為聽眾還原了一個有別于以往影視戲曲中包公形象。就大家所關(guān)心的包公身世和包公形象，用當(dāng)代視角回顧歷史，從史料來源、包拯為官之道、包拯給后世的啟示等方面進行闡述，精彩細述歷史中真實的包拯。
包公身世之謎：“長嫂如母”其實并不存在
包公是中國歷史上最富傳奇色彩的人物，在元明清的戲曲小說中，他更是被描繪成了一個“白天斷陽、夜晚斷陰”的傳奇式人物。傳說中他出生經(jīng)歷比較坎坷，長的形態(tài)比較怪異，在頭額上還有一道彎彎的月牙，斷案非常神奇，是天上的文曲星下凡，是百姓心中的包青天。那么，程教授眼中歷史上包公到底是一個什么情況？包公真的像傳說中的那樣出身坎坷，由長嫂撫養(yǎng)長大？
程遂營教授講座中指出：事實上包公并不是由長嫂撫養(yǎng)長大的，在宋代的史書當(dāng)中沒有包公有兄長的記載。在后來的包氏宗譜當(dāng)中曾經(jīng)記載過包拯他有兩個哥哥，但是都在早年去世了，實際上包公還是一個獨生子，沒有哥哥就不可能有長嫂。
在《宋史·包拯傳》當(dāng)中記載了包拯的兒媳崔氏的情況，其中講到“有子名繶，娶崔氏，通判潭州，卒。崔守死，不更嫁”。
“包拯的兒媳崔氏，在19歲的時候出嫁給包公的大兒子包繶，出嫁兩年，包繶英年早逝，遺有一子包文輔，包文輔也在五歲時夭折，崔氏一直是守節(jié)不嫁，史書稱她‘盡志于孝養(yǎng)’，即用心照顧包公夫婦。包公一直到60歲身邊都沒有一個子女，但是這一年，有一個包公的妾離開了包府，這個妾在古時候就是指陪嫁過來的女子，屬于侍女，身份比較低。那么媵妾走的時候已經(jīng)懷有身孕，后來生了個男孩，也就是包公的小兒子包綬，崔氏得知以后，便把這個孩子接到自己家里，精心地撫養(yǎng)，墓志銘記載說‘慈養(yǎng)之如己子’像自己的兒子一樣，又說到‘綬事節(jié)婦如母’就是對他的長嫂崔氏像母親一樣對待?！背探淌谡J為這應(yīng)該就是長嫂如母故事的原形。只是包公是指著包綬，長嫂是指崔氏了。
程遂營認為，因在古代“公”是對人的尊稱，包拯在當(dāng)時就尊稱他為包公，包公的兒子包綬，那么在當(dāng)時也有不少人稱他為包公。久而久之這個包公兒子包綬長嫂如母的故事接到或者是說張冠李戴到包拯的身上，而“長嫂如母”的故事也隨著包公，就是包拯的威名傳揚下去了。
既然，“長嫂如母”不是發(fā)生在包拯的身上，而是古人一相情愿、移花接木了他小兒子包綬的一段成長經(jīng)歷，那么，包公的真實身世又是怎樣的呢？
程遂營教授根據(jù)《宋史·包拯傳》記載的資料認為：包公，生于宋真宗咸寧二年也就是公元999年，出生就是在廬州合肥，就是今天合肥這個地方。史書有記：“生于草茅，蚤從宦學(xué)”。所謂“草茅”，就是說他出生于一般的普通家庭，地位并不顯赫，其父包令儀曾經(jīng)做過福建惠安縣的知縣。
包公形象之謎：是清俊端莊的“美男子”？
影視戲劇中，皆把包公描繪成一個面目黧黑、相貌丑陋的“包黑子”，有關(guān)包公的傳說似乎與時間成正比，時間越長，傳說越多，偏離歷史真相也越遠。千百年來民間傳說和戲曲話本把威風(fēng)凜凜的“黑臉”和“月牙”的形象演繹的深入人心。包拯是否真如傳說中的那樣月牙、黑臉？
講座中，程教授給出的答案是否定的。程教授認為，歷史中真實的包公不僅不黑，還挺白，面容清秀端莊，是個不折不扣的“美男子”。
講座中程遂營例舉一個非常確切的材料來證實包拯的形象。他提出：包公孫子《包永年墓志銘》中曾提到，“元豐天子，念孝肅忠烈，當(dāng)追榮無窮，詔登繪像，春秋從享”說宋神宗追念包拯忠心烈膽，所以命朝廷畫包公像放到祖廟中，說明當(dāng)時在宋朝廷當(dāng)中是為包公畫了像。從畫像來看，包公的形像比較端莊清俊，儀表堂堂，大約是1.6米左右，下垂大耳，顯得非常和善可親，皮膚比較白凈，并非是戲曲影視中黑臉的形象。
程教授認為，包公形象的變化，實則是人們的一種想象力和創(chuàng)造力。包公形象既貼近百姓，又能為民做主，是一種威風(fēng)凜凜的“黑臉”的形象，反映他是剛強睿智、為民請命，鐵面無私、執(zhí)法如山，反映了人們追求公理、堅持公正的一種愿望，象征著居官清正廉潔、鐵面無私的精神，具有很強的藝術(shù)的魅力和教育的意義。
程遂營指出，包公形象除了有人民的想象力、創(chuàng)造力一面以外，還受儒家的影響，因為他脫離不了時代的烙印。儒家思想認為擔(dān)當(dāng)大任的人物他的經(jīng)歷必然是坎坷的，必然是神奇的，要經(jīng)過一番坎坷才能成為一個擔(dān)當(dāng)大任的人物，這是儒家思想。包公的出生和他的形象，實際上就是儒家“天降大任于此人”的一個具體反映，所以他也是有儒家思想的烙印。
三個多小時的講座中，程教授從忠孝兩全、清政勤政、廉潔自律、機智內(nèi)斂等四個方面概括包拯的為官、為人之道，對戲劇中“鍘美案”、“龍圖案”、“貍貓換太子”、“鍘包勉”等是否真實存在做了翔實論述，并從考究的包公家訓(xùn)、包公生平中給予現(xiàn)代社會以啟示，幽默風(fēng)趣的程式演講風(fēng)格贏來聽眾陣陣掌聲。
【下期預(yù)告】
演講主題：《蒙曼說隋唐》
主講嘉賓：百家講壇人氣嘉賓、中央民族大學(xué)副教授蒙曼；
講座時間：10月25日下午（2:30—5:30）
講座地點：河南博物院西配樓二樓多功能報告廳
領(lǐng)票熱線：0371-63582521
領(lǐng)票方式：
一、25日之前到河南博物院志愿者之家領(lǐng)票（志愿者之家辦公時間：上午9:00-12:00；下午：2:30-5:30）或經(jīng)七路18號綠洲花園B座301室
二、網(wǎng)上預(yù)定門票：登錄大河邦邦網(wǎng)首頁，關(guān)注中原國學(xué)講壇報名信息，網(wǎng)上免費訂票