《中原風物志》開欄
風物，指風景和物品，也泛指一個地方的風光、民俗、物產、古跡、名人軼事等。志，是以記事為主，篇幅短小、內容豐富、形式活潑。回望中原歷史，遍尋河南風物，其間，映照著中原人的生命底色。自本期起，開設欄目《中原風物志》，題材聚焦河南的物產、古跡等，篇幅1700字內，文字要求簡潔優美。歡迎廣大讀者投稿，投稿郵箱hnrbzyfzw@163.com，投稿時請注明《中原風物志》征文。
走進河南魯山的花瓷圣地，去探尋千年窯燒里的秘密。踏在段店小村的黑土上，拂開歲月的塵埃，翻閱歷史的浩瀚書卷，驚奇于一段曠世奇跡。俯身撿拾起一仄花瓷的碎片，透過天空的光亮，眼前浮現出厚重的記憶。遙想當年，方圓幾公里內，作坊密布，參差交錯。段店周圍煙焰蔽空，爐火相望，窯匠云集，晝夜操勞，成就了魯山土地上的一道奇幻風景。
古瓷碎片的五彩繽紛，把我們載向一千多年前的盛唐。我們驚嘆民間匠人的智慧與創造力。段店的黑土，經反復疊壓揉搓，加工成陶器胚胎，再經匠人輕筆勾勒，涂抹幾滴乳白藍斑的花釉，推入高溫地窯，幾番淬煉，有了“入窯一色，出窯萬彩”的奇異功效。
一件件成品出窯，胎質如堅，釉色細潤，藍如寶石，賞心悅目，這是工藝的精雅。藝術魅力一時傾倒了朝野坊間。由陶到瓷的完美轉變，是藝術的成長與進步，更裝扮了歷史的華麗。魯山花瓷的橫空出世，成為花瓷藝術的時代標志，深得唐玄宗的賞識和青睞。擁有一件魯山花瓷，在當時是身份和地位的象征，也是一種品位與榮耀。魯山花瓷，從魯山段店小村走出，受詔進宮，被欽點為宮廷御用瓷器。
百年燒煉，千年修為。魯山花瓷段店窯址，宋時屬汝州轄，現隸屬于平頂山市。追蹤尋源，功歸當地瓷土、煤炭資源，這片溫暖而濕潤的黏土，暈染出魯山花瓷的瑰麗絢爛。
魯山花瓷，以釉層肥厚區別于當時的青瓷、白瓷和黑瓷，它常有釉淚、釉痕、釉淌等現象，以“厚”著稱。造型豐潤圓滿，渾實莊重，拒絕小巧靈動、秀麗輕盈。注重釉感堅實，無造作矯飾，厚潤中張揚出氣度和莊嚴。
收藏家、陶瓷鑒賞家馬未都在其著述《馬未都說收藏·陶瓷篇》上中，專題談到魯山花瓷：它在中國陶瓷史上意義非常重大。首先在于成功的窯變技術、莊重大氣的造型藝術和優良的“瓷”質。魯山花瓷器物的釉面分為底釉（以黑為多）和面釉（乳白、藍斑塊），在釉色的搭配上，采用黑地、乳白、藍斑三色，令整個器物表現出大氣、莊重、堅定和鮮明的特色。它是我國目前發現最早的高溫窯變釉瓷，以色彩絢麗、富于變化聞名于世，在我國陶瓷發展史上占有重要地位，是唐代制瓷業的一個偉大成就，為中國以后的彩瓷燒造奠定了基礎。
段店窯燒制瓷器品種繁多，質量上乘，尤以唐代花釉瓷聞名中外。當時燒制的器物，制作規整、質地考究，大量使用模制工藝，有些還在施釉前先行素燒，器物形體規范、胎體較薄。因模具的廣泛使用，異形器物也得以大量生產，從器型和用途來看，大部分產品并不像是民間日常用品。
魯山花瓷的代表作羯鼓，是具有創造性的精品杰作。羯鼓又稱腰鼓、拍鼓，是一種雙面擊打樂器，由西域傳入中原，到了唐代，為讓鼓聲清脆響亮，鼓腔漸漸由木質變為陶瓷。唐玄宗李隆基精通音律，嗜擊鼓，尤愛魯山花瓷羯鼓。據唐代南卓《羯鼓錄》記載，唐玄宗與宰相宋璟談論羯鼓時說：“不是青州石末，即是魯山花瓷。”今北京故宮博物院珍藏著一件黑釉藍斑腰鼓，體態呈長圓筒形，兩端粗大，細腰，古樸典雅，豐美厚重，系魯山花瓷珍品。
魯山花瓷從唐中期興起，晚唐、五代時規模較盛，北宋時為汝窯一部分，時有“清涼寺到段店，一日進萬貫”之說。金元時魯山花瓷走過600余載風雨滄桑，漸落遲暮。
新中國成立之初，故宮博物院專家前來河南調查汝窯，發現淹沒于歷史中的魯山段店瓷窯遺址。經考證，段店確為唐代魯山花瓷搖籃。段店古瓷窯遺址2000年9月定為省級文保單位，2006年5月25日被公布為第六批全國重點文物保護單位。
歷史的腳步帶著蹣跚，踏入一個新世紀。魯山花瓷的研發一直沒有停息。一批有識之士投入浩大人力物力，艱辛探索，復原出魯山段店窯瓷器，終使中原貢品“魯山花瓷”重放異彩。
傳承歷史文脈、保護文化遺產。魯山花瓷，中原的自豪。