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剪紙（彰德刻紙、石林剪紙、衛(wèi)濱區(qū)剪紙、召陵區(qū)剪紙、河洛剪紙）
剪紙是以紙張等材料，以剪刀、刻刀為主要創(chuàng)作工具，剪刻成各種各樣圖案，在視覺上給人以透空的感覺和藝術享受，如窗花、門箋、墻花、頂棚花、燈花等的作品，是一種歷史悠久、流傳很廣的民間鏤空藝術形式。它的產生和流傳與中國城鄉(xiāng)的節(jié)日風俗有著密切關系，逢年過節(jié)抑或新婚喜慶，人們把美麗鮮艷的剪紙貼在雪白的窗紙或明亮的玻璃窗上、墻上、門上、燈籠上，節(jié)日的氣氛便被渲染得非常濃郁喜慶。 剪紙題材很多，寓意很廣，能夠充分反映百姓的生活內涵，有很強的地域特點，具有濃郁的民俗特色。 2021年，剪紙（彰德刻紙、石林剪紙、衛(wèi)濱區(qū)剪紙、召陵區(qū)剪紙、河洛剪紙）被列入河南省非物質文化遺產代表性項目名錄。
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黃河古陶
黃河古陶歷史悠久，最早可追溯到6000多年前的新石器時代。據(jù)《浚縣志》記載，浚縣黃河古陶主要分布在縣內的大來店鎮(zhèn)的大賚店遺址和介于鉅橋鎮(zhèn)與衛(wèi)賢鎮(zhèn)之間的鹿臺遺址，是仰韶、龍山文化時期制陶業(yè)發(fā)達之地。黃河古陶采用黃河澄泥為原料，把黃河故道上一米左右的土層翻開，用其80厘米左右厚的土層。經淋泥、拉坯（手搖、腳踩）、坯型晾干、修坯、人工起線、繪畫、線刻、修稿、陰干、饅頭窯燒制，窯變出成品。在燒制色澤上突破了傳統(tǒng)的紅、灰、黑三色，成功焙燒出石青、石綠、絳紫、褐、黃等色，其色調柔和，古色古香，古樸典雅，自然天成。在雕刻技藝上有線刻、繪畫、深浮雕、高浮雕、鏤空、虛實等技法。 2009年，黃河古陶被...
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登封木版年畫
中岳嵩山地區(qū)文化積淀豐厚，淳樸的當?shù)孛癖娀顟B(tài)傳承著中華民族古老的風俗禮儀，因此產生了獨具特色的木版年畫。登封木版年畫明代達到鼎盛，出現(xiàn)了《寇謙之進見中岳王》《隔山照》等年畫，清代也有《財神臨門》《馬上發(fā)財》等門畫、灶畫的傳承與發(fā)展。登封木版年畫題材樣式有門神，大門上一般是武將，有《敬德》《秦瓊》《關公》《張飛》等，上房門上多是《天官賜福》《人壽年豐》等，廂房門多是《五子登科》《福貴有余》等；神祃，如《天地全神》《灶王爺》《牛王爺》《馬王爺》《龍王爺》《財神爺》《鐘馗》等；及單坯畫，如清代版《嵩山全圖》《中岳廟會》，明末版《寇謙之進見中岳王》《八騎八仙》《福貴娃娃》《連生貴子》等。年畫作...
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虢州石硯（三門峽市湖濱區(qū)）
虢州石硯始于唐元和初年（公元806年），選用三門峽市湖濱區(qū)朱陽鎮(zhèn)紫石溝大裂谷色澤絢麗、質地優(yōu)良的唐坑、洞坑、水坑和平底坑石材為原料，借助鏨子、木錘、鋼銼、鏟刀、刻花打形刀、精雕刀等工具，經過精選硯材、加工打坯、創(chuàng)意設計、粗雕、精細雕刻、粗磨、精細打磨、銘字、封蠟、配盒、底座包裝等工序，制作出線條流暢、題材廣泛、古樸典雅、構思奇特、情趣盎然的各種硯臺，尤以俏色雕刻為其特點，具有較高的歷史、文化、審美等價值。 2021年，虢州石硯（三門峽市湖濱區(qū)）被列入河南省非物質文化遺產代表性項目名錄。
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虢州石硯（靈寶市）
虢州石硯是中國名硯之一，歷史上與廣東的端硯、安徽的歙硯、甘肅的洮硯、山東的紅絲硯齊名，至今已有1000多年歷史。據(jù)唐代李濟翁《資睱集》記載：“元和初，叔祖宰虢，山澗得一紫石，琢為硯，名稠桑硯。”唐代虢州紫石硯被列為貢品，唐杜佑《通典》記載：“虢州歲貢硯十枚。”虢州石硯以未受風化的硯石為原料，顏色兩種以上為普通，三種以上為中等，大型的藻類化石硯石為上等。石品有鮮紫、檀紫、鵝黃、土黃、碧綠、三彩、多彩等十余種。經選料、制坯、設計、鑿刻、雕刻、磨光、配盒等十余道工序精制而成。成品以石賦意，以意賦形，以形表意，形意交融，具有柔而不綿、發(fā)墨不滲等特點，為歷代皇室貴族、文人墨客所青睞。 2007...
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燈籠畫（內黃燈籠畫）
安陽市內黃縣一帶有春節(jié)掛燈籠、小孩挑燈籠，和姥爺、舅舅給外甥送燈籠的習俗，為內黃燈籠畫的傳承發(fā)展提供了豐厚土壤。內黃燈籠畫源于清代康熙年間，是在燈籠、年畫的基礎上，選用當?shù)厥a的蘆第桿、高梁桿為扎制骨架，經畫稿、構線木刻、制版、印刷、人工彩繪，最后在骨架外貼上特制的小型木版年畫，制作出正方形、六邊形等燈籠的一種傳統(tǒng)手工技藝。刻版以梨木、杜梨木為主，線條精細留長，圖案生動自然。采用平面構圖，畫面飽滿對稱、緊密、上下實，留白較少，裝飾性強。題材采多用民間故事、吉祥喜慶、神像、戲文時事等，主要流傳于內黃縣馬上鄉(xiāng)東四牌村及周邊地區(qū)。 2021年，燈籠畫（內黃燈籠畫）被列入河南省非物質文化遺產...
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